Mei Jennifer

[Joanne Harry]

les niveleurs affirment, seulement si casquette s chaque personne "a choisi" d'une manière ou d'une autre ses propres ancêtres (comme Bertrand Russell l'a un jour plaisanté). L'appartenance à la classe supérieure ne peut être considérée comme une juste récompense, car aucun de nous n'est responsable des circonstances de sa naissance. Ainsi, les niveleurs de la persuasion libérale insistent sur le fait que la seule société juste est une société méritocratique, dans laquelle les individus sont classés en échelons en fonction de leurs caractéristiques individuelles - talent, caractère, réussite individuelle, etc. Ce libéralisme niveleur et méritocratique est une société instable. maison à mi-chemin entre strict .

l'égalitarisme (comme celui de John Rawls) et la défense sans vergogne des classes sociales par Eliot. Après tout, nous ne choisissons pas plus nos propres dotations génétiques que nous ne choisissons nos ancêtres. Et il semble y avoir quelque chose d'incohérent à supposer que nous choisissions notre propre carac casquette homme tère moral, puisque choisir un bon caractère plutôt qu'un mauvais, c'est démontrer que l'on a déjà (dans une certaine mesure) un bon caractère. motifs strictement conséquentialistes. Les niveleurs soutiennent que les institutions qui récompensent la réussite individuelle, le talent natif.

et le caractère moral assurent la prospérité à long terme pour tous, tandis casquette femme que ceux qui ne récompensent que des caractéristiques extrinsèques, telles que l'appartenance à une classe sociale, ne le font pas. En réponse, Eliot rejette simplement l'idéal d'une méritocratie stricte et répète l'argument selon lequel une hiérarchie de classes est indispensable à la création et à la préservation d'une véritable culture. Pour saisir le point d'Eliot, nous devons d'abord comprendre précisément ce qu'il entend par « culture ». Les anthropologues professionnels définissent généralement la culture de telle manière que chaque groupe d'êtres humains a une culture, dans le sens d'un modèle d'activités interdépendantes.

Enfin, une société dont la religion domina casquette new era nte est gnostique serait également anticulturelle. Par « religion gnostique », j'entends une religion ou une quasi-religion qui rejette la possibilité même de s'incarner dans ce monde et à cette époque. Une philosophie comme le marxisme ou le libéralisme moderne, qui rejette les institutions sociales existantes et prône leur remplacement total, est également anticulturelle, au sens d'Eliot (du moins, jusqu'à ce que l'eschaton soit immanentisé avec succès). La haute culture est la réarticulation de la culture populaire à un niveau plus conscient et réfléchi.

ils n'auront ni culture ni mœurs en commun, mais ne seront unis que par des croyances et des engagements conscients, verbaux et rationnels. Eliot écrit : « Les élites, en conséquence, seront constituées uniquement d'individus dont les seuls liens seront leur intérêt professionnel : sans cohésion sociale, sans continuité sociale. Elles ne seront unies que par une partie, et que la partie la plus consciente, de leurs personnalités ; ils se réuniront comme des comités. » Cet anticulturalisme élitiste a des racines politiques et économiques. Richesse basée sur l'héritage de terres ou de petites entreprises.

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